Локална култура свиле реаговала је против локалне текстилне индустрије, чинећи је да спроводи низ иновација и реформи на изворној основи, побољшавајући тако ефикасност производње рада, стварајући нове врсте тканина и даље обогаћујући културу свиле.
Допринос кинеске свиле свету лежи у ширењу кинеске технологије свиле ширењем свиле. Кинеска технологија свиле први пут је представљена у Централној Азији. Постоји прича у ГГ "Прича о западним регионима династије Танг"; о принцези Цхуанси која је увела јаја свилене бубе у краљевство Ку Сатан. Ширење јаја свилене бубе из средње Азије у Европу догодило се током владавине Јустинијана. Перзијски монах сакрио је јаја свилене бубе у штап и донео их у Рим. Тако се кинеска технологија свилене бубе проширила Европом.
Поред технологије секултуре, намотавање свиле и технологија свиленог жакара такође су имале значајан утицај на западну технологију текстила. У свом ГГ куот; Историја науке и технологије у Кини ГГ куот ;, Неедхам је навео научна и технолошка достигнућа којима је Кина допринела свету почевши од 26 енглеских слова, укључујући: Ф-жакар и хоризонтални разбој; Машина за мотање Г-свиле, машина за предење Машина за свилу и машина за свилу. Будући да је Европа апсорбовала ове технологије, сопствена текстилна технологија је знатно побољшана, што је довело до многих механичких иновација. На тој основи је могућа текстилна индустријска револуција у модерној Европи. Принцип свиленог жакарда, односно поступак чувања информација и њихове трансформације у жакардни програм кроз координацију хеддле и газећих шипки, или састављањем образаца, садржи дубоке математичке идеје. Након увођења у Европу, она је имала не само велики утицај на развој европске технологије ткања свиле, већ је имала и велики утицај на развој модерне телеграфске комуникационе технологије, па чак и рачунарских принципа.
Утицај стране културе свиле на развој и иновације локалне текстилне индустрије је још већи. Након што је кинеска свила ушла у европске земље, монарси разних земаља основали су и развили сопствену индустрију ткања свиле. У овом процесу ширење свилене културе није једноставна копија, већ континуирано усавршавање и континуирана пуноћа. На пример, западноевропски ткалци свиле комбиновали су своју богату машту и осећаје боје у креативност предака кинеске нације, чинећи текстилну технологију све софистициранијом и научнијом и постајући претеча модерне индустрије. Управо је због ове изузетно креативне комбинације у великој мери обогатио и промовисао развој текстилне технологије. Након формирања иностране свилене културе, враћена је у Кину, која је играла важну улогу у промоцији развоја и напретка кинеске текстилне индустрије, посебно модерне технологије машинске текстилије, која је имала огроман утицај на развој кинеске текстилне индустрије ГГ # 39;
